Під такою назвою відбулясь виховна година в Макошинській бібліотеці.Приурочена до 1025 річниці з дня Хрещення Русі ,яку ми відмічаемо в цьому році.Учні 9-10 класів прочитали свої реферати які були найкращими серед робіт представлених на конкурс в обласній бібліотеці.Дуже вдячним вчителям ,батькам ,нашис бібліотекарям ,учням за можливість бути присутнім на виховній годині.Роботі учениці 9 класу Лілії Сьомко,та студентки 3 курсу Київського університету культури Яни Мідькоза одноіменною темою»Духовні святині Чернігівщини»вразили своєю глибиною та неординарність.
Ось лише декілька рядків з реферата Лілії Сьомко»Гордо і велично здіймаються в небо куполи Троїцького собору.З великим хвилюванням ,від якого тріпоче ,то завмирає серце,заходжу до Божого храму.Довго стою,низько схиливши голову,думаю про Бога,звертаюсь до Нього в молитві.Відчуваю захист від образ,хвороб ,журби і всього що робить людину нещасною.Здається ,тебе огбгорнули теплі ,ніжні руки,і сходить на тебе благодать Божа.Несміливо підіймаю голову,і перед очима постають слова:покаяння,молитва,віра,надія,любов,смирення,чистота.»
Дорогие братья и сестры!
Страшно подумать, что ожидало бы мир, победи «фашистская сила темная»: газовые камеры, геноцид, может быть, очень сытая жизнь для оставшихся, но жизнь абсолютно бездуховная, бесовская. Вот против этого бесовского начала, бесовского духа, который всколыхнулся в те страшные, трагические годы, поднялся дух русского народа, и он оказался угоден Богу. Победа в Великой Отечественной войне – не просто победа над сильным врагом, но победа духа по сути христианского над духом темным.
Вот с этой великой Победой я от всей души поздравляю, прежде всего, дорогих ветеранов. Дай Бог вам долгих лет жизни, а от нас — глубокая искренняя благодарность. Поздравляю тех, кто пережил эту войну ребенком, испытав голод, холод, ужас и лишения, и тех, кто не видел войну. Мы все должны помнить о ней, быть благодарны тем, кто в нечеловеческих условиях вырвал победу у исключительно сильного врага.
Поздравляю всех с Днем Победы!
Кто благочестив и Боголюбив — насладись ныне сим прекрасным и радостным торжеством! Кто слуга благоразумный — войди, радуясь, в радость Господа своего! Кто потрудился, постясь, — прими ныне динарий! Кто работал с первого часа — получи ныне заслуженную плату! Кто пришел после третьего часа — с благодарностью празднуй! Кто достиг только после шестого часа — нисколько не сомневайся, ибо и ничего не теряешь! Кто замедлил и до девятого часа — приступи без всякого сомнения и боязни! Кто же подоспел прийти лишь к одиннадцатому часу — и тот не страшися своего промедления! Ибо щедр Домовладыка: принимает последнего, как и первого; ублажает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и трудившегося с первого часа; и последнего одаряет, и первому воздает достойное; и тому дает, и этому дарует; и деяние принимает, и намерение приветствует; и труд ценит, и расположение хвалит.
Итак, все — все войдите в радость Господа своего! И первые, и последние, примите награду; богатые и бедные, друг с другом ликуйте; воздержные и беспечные, равно почтите этот день; постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь ныне! Трапеза обильна, насладитесь все! Телец упитанный, никто не уходи голодным! Все насладитесь пиром веры, все воспримите богатство благости!
Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство! Никто не плачь о своих грехах, потому что из гроба воссияло прощение! Никто не бойся смерти, ибо освободила нас Спасова смерть! Объятый смертью, Он угасил смерть. Сошед во ад, Он пленил ад и огорчил того, кто коснулся Его плоти.
Предвосхищая сие, Исаия воскликнул: «Ад огорчился, встретив Тебя в преисподних своих». Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян! Огорчился, ибо умерщвлен! Огорчился, ибо низложен! Огорчился, ибо связан! Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в нем небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал!
Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?!
Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, — первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь.
Святитель Иоанн Златоуст
Тысячи людей в Великую субботу стали свидетелями чуда схождения Благодатного огня в храме Гроба Господня в Иерусалиме.
Священный огонь появился в алтаре во время молитвы Патриарха Иерусалимского Феофила, как это бывает каждый год накануне православной Пасхи.
После схождения огня Патриарх передал его верующим, которые зажгли от него связки из 33 свечей — по земному возрасту Христа.
Паломники умывали благодатным огнем лица и головы. От священного пламени верующие зажгли лампады, чтобы донести огонь до своих домов.
Чуду схождения огня предшествовала сложная церемония: двери алтаря, или кувуклии — небольшой часовни, в которой находится Гроб Господень, — опечатали большой восковой печатью в знак того, что ее осмотр закончен, и в ней нет ничего, что позволило бы Иерусалимскому патриарху зажечь огонь обычными средствами.
К этому моменту храм был до отказа заполнен верующими — как местными православными арабами, так и паломниками из разных стран. Большие группы верующих традиционно прибывают в эти дни на Святую Землю из стран постсоветского пространства.
Вскоре после опечатывания кувуклии в храм вбежала православная арабская молодежь, чье присутствие является обязательным. Молодые люди сидели на плечах друг у друга, прося Богородицу и Господа, чтобы они даровали благодатный огонь, и выкрикивая: «Наша вера — правая, наша вера — православная».
Незадолго до появления патриарха Феофила была снята печать с двери кувуклии, а в пещеру внесли большую лампаду и 33 свечи. Затем патриарх зашел внутрь, и наступило ожидание. Присутствующие молились, прося даровать огонь. Молитва продолжалась до тех пор, пока не произошло чудо.
Впервые благодатный огонь описал русский монах Даниил, совершивший паломничество на Святую Землю в начале XII века. «И когда минул девятый час и начали петь проходную песнь «Господу поем», тогда внезапно пришла небольшая туча с востока и стала над непокрытым верхом той церкви, и пошел дождь небольшой над Гробом Святым, и смочил нас хорошо, стоящих на Гробе. И тогда внезапно воссиял Свет Святой в Гробе Cвятом: вышло блистание страшное и светлое из Гроба Господня Святого», — писал он.
Крещение Господне — это праздник, который является началом крещения всех людей. Христос Спаситель дал первый пример. Когда Иоанн Предтеча, к которому Господь обратился, прося его, в числе прочих, которые шли в большом количестве к Иоанну Крестителю — «крести и Меня», он отказался, он узнал Его. И он понял Кого он крестит. И тогда Христос Спаситель сказал: «Оставь. Нам надо исполнить всякую правду».
Какую правду? А ту правду, что Христос Спаситель взял на себя все грехи человеческие. И вот все эти грехи, которые символически вошли в эту Иорданскую реку, когда множество приходило креститься к Иоанну Крестителю, только каясь в своих грехах, но еще не получая обновления, того обновления, которое давалось и дается в христианском крещении. То есть после того, как Христос Спаситель взял на себя там, в реке Иордане, все грехи человеческие, символически, всего мира.
Чем отличается крещение Иоанново от крещения Христова? Точно тем же, чем отличается Ветхий Завет от Нового Завета. Ветхий Завет вел и ведет пока только к покаянию. Христово крещение, совершенное в том же Иордане, тем же Иоанном — начало новозаветного крещения, которое не только принимает покаяние и прощение дает, но и перерождает человека.
Иорданская вода святая, потому что Христос сошел в нее и освятил ее, эту реку. Эта река никогда не пересохла и не пересохнет. Всюду, во всем мире, где есть эта возможность — выходят на реку, где нет возможности — на море или на озеро, и если нет возможности ничего такого, то в храме просто воду освящают и, таким образом, всюду и везде освящается вода.
Вода явилась источником жизни нашей, человеческой. И вот поэтому этот символ, освящение воды, есть освящение нашей жизни. Так, чтобы мы всегда были в этой святости Христовой и соучаствовали уже сейчас в Царстве Небесном.
из проповеди епископа Василия (Родзянко) на Крещение Господне.
19 января 2013
25 октября день прославления Святителя Филарета Черниговского. Архиепископ Черниговский Филарет (1802-1866) был одним из самых образованных архиереев XIX века. Воспитанник Шацкого духовного училища, Тамбовской духовной семинарии и Московской духовной академии, он всю жизнь посвятил науке и церковному служению. В годы учения в училище будущий святитель посетил преподобного Серафима Саровского, который предсказал, что юноша будет великим светильником Церкви и прославится на всю Русь как ученый. В семинарии он получил свою вторую фамилию — Гумилевский — за скромность (от лат. humilis — смиренный). На последнем курсе академии в будущий святитель был пострижен в монашество и рукоположен в иеромонаха.В 1859 г. будущий святитель был назначен на Черниговскую кафедру. В Чернигове прошли последние семь лет жизни владыки Филарета. Святитель ревновал о духовном просвещении своей паствы. Он заботился о епархиальной семинарии. В 1866 г. в Чернигове по его инициативе было открыто женское епархиальное училище, которое в начале XX в. называли Филаретовским. Святитель способствовал открытию воскресных школ в регионе. По инициативе архиепископа Филарета в 1860-х гг. было основано периодическое издание «Черниговские епархиальные известия».Во время холеры 1866 г. архиепископ Филарет предпринял объезд епархии, понимая, что народ упал духом и его следует ободрить. В пути он сам заболел и 9 августа скончался в Конотопе. От Конотопа до Чернигова на протяжении 180 верст десятки тысяч людей, сменяя друг друга, сопровождали гроб архипастыря
Святитель был погребен под алтарем Троицкого собора в Чернигове. Ныне мощи святителя Филарета покоятся в этом соборе, рядом с мощами святитель Феодосия Черниговского и преподобного Лаврентия Черниговского.
Настоятель и прихожане тюремного храма св.Николая при МВК-91 благодарят Михаила Голицу за оказание благотворительной помощи на строительство тюремного храма. Спаси Вас Господи!
Спаси Христос! Дорогие братья и сестры, прошу ваших молитв о Здравии р.Б. Вячеслава, Дианы, Тамары, Александра, Ольги! От себя и всех прихожан св. Николаевской церкви благодарим Вячеслава Неволько за оказание благотворительной помощи на строительство тюремного храма. Храни Вас Господи! На многая и благая лета.
23 октября 2012
19 октября 2012 г,.по благословению Блаженнейшего Митрополита Владимира при содействии департамента по исполнению наказаний в рамках Всеукраинского крестного хода в св.Николаевской церкви при МВК-91 состоялось богослужение у мощей св.равноапостольных царя Константина и Елены.Возглавил богослужение глава синодального отдела УПЦ по делам пастырского окормления пенециарной системы Украины прот.Виктор Яценко.Крестный ход с мощами царя Константина и Елены,частичкой Креста Господня совершается по всем тюрьмам Украины ,чтобы все желающие могли прикоснутся к великой святыни православия-Кресту Господнему .
Историческая справка:Святой равноапостольный царь Константин – римский император, благодаря которому христианство стало господствующей религией в государстве. Святая равноапостольная Елена – мать императора Константина I. За свою деятельность по распространению христианства Елена канонизирована в лике равноапостольной. Святой царице Елене и ее сыну Константину молятся все, нуждающиеся в материальном благополучии, те, у кого собственное дело или бизнес испытывает трудности, а также руководители и политики всех уровней, потому что Константин превратил разрозненную державу в великую непобедимую и могущественную христианскую империю.
«Избраннии предвечным Царем, святии равноапостольнии Константине и Елено, на всемирное воздвижение Животворящаго и Спасительнаго Креста Господня, имже соделася спасение рода человеческаго, искупленнаго кровию пригвожденнаго на нем Агнца Божия, да вси праведнии и грешнии благодарственно взывают вам:
Радуйтеся, святии равноапостольнии Константине и Елено, обретшии Крест Господень, оружие спасительное».
(Кондак 1 из Акафиста Святым равноапостольным царем Константину и Елене)
27 сентября в св.Николаевской церкви при Мвк-91 отслужен акафист Св.Николаю и благодарственный молебен на месте новостроящегося храма. Сегодня ровно год как мы заложили и строим церковь в зоне. Не просто дается этот Богоугодный труд. Приношу благодарность всем жертвователям, строителям святаго храма сего. Прошу всех кто может оказать благотворительную помощь для завершения строительства, не отказать и помочь, т.к. осталось еще не много и Храм будет сиять во всей своей красеРезультат наших с вами трудов смотрите на новых фото из зоны.
